1.汉淮南王刘安门客﹐有苏非﹑李尚﹑左吴﹑田由﹑雷被﹑毛被﹑伍被﹑晋昌八人﹐称"八公"。他们奉刘安之招﹐和诸儒大山﹑小山相与论说﹐着《淮南子》。见汉高诱《序》。《史记．淮南王传》"阴结宾客"司马贞索隐引《淮南要略》﹐田由作陈由﹐毛被作毛周。魏﹑晋以来﹐《神仙传》﹑《录异记》等道家著作以刘安好方技﹐遂附会八公为神仙。 2.晋武帝时﹐以司马孚﹑郑冲﹑王祥﹑司马望﹑何曾﹑荀顗﹑石苞﹑陈骞为八公。见《晋......更多

1.《淮南子．俶真训》:"身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥而求其致千里也。"后因以"绊骥"喻人受拘束不能施展其所长。

1.传说古代杨朱看见四通八达的大路，可以往南，也可以往北，容易迷失方向，不觉哭了起来。见《淮南子．说林训》。后用为感伤人生道路多歧的典故。

1.古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子．精神训》:"日中有踆乌而月中有蟾蜍。"高诱注:"踆，犹蹲也。谓三足乌。"后因以"踆乌"借指太阳。

1.泛指礼服上所绣的华美花纹。 2.绣有华美花纹的礼服。《淮南子．说林训》:"黼黻之美﹐在于杼轴。"高诱注:"白与黑为黼﹐青与赤为黻﹐皆文衣也。"多指帝王和高官所穿之服。 3.借指爵禄。 4.使华美。 5.借指辞藻，华美的文辞。 6.指修饰文辞。 7.谓辅佐。

1.大功业。 2.大明。用作书名。今所传《淮南子》别称《鸿烈解》，又省称《鸿烈》。 3.《淮南子》主道家学说，因用以指道经﹑道术。

1.亦作"忽荒"﹑"忽恍"﹑"忽慌"。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:"是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"汉贾谊《鵩鸟赋》:"释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。"汉扬雄《序》:"神心忽恍，经纬万方。"南朝梁刘孝标《辩命论》:"而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。"章炳麟《征信论下》:"从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。"(2)指天空。《淮南子．人间训》:"翱翔......更多

1.谓挥戈而使日却行。语本《淮南子．览冥训》:"鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之﹐日为之反三舍。"高诱注:"撝日令反﹐却行三舍。"

1.《淮南子．说林训》:"汤沐具，而虮虱相吊;大厦成，而燕雀相贺，忧乐别也。"后以"贺燕"用作祝贺新居落成的套语。

1.亦作"鉴澄"。 2.语本《淮南子．说山训》﹕"人莫鉴于沫雨﹐而鉴于澄水者﹐以其休止不荡也。"后用"鉴澄"表示明察﹐辨识。