存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同“可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。

必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

分别用在意义相反的两个词或词素前面，表示相对的两种性质或状态同时存在：～文～白ㄧ～真～假ㄧ～信～疑ㄧ～推～就。

使事物、性质、意义、作风等继续存在，不受损失或不发生变化：～古迹ㄧ～实力ㄧ～自己，消灭敌人。

1.早上的露水。 2.比喻存在时间短促。 3.引申为少年而死。

1.早晨的霜。因见日即消﹐故常以喻存在时间短暂。

比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。

本质是事物的内部联系；现象是事物的外部联系。本质是事物内在的、相对稳定的方面，现象是事物外在的、活动易变的方面。本质是事物的根本性质，由事物的特殊矛盾构成。本质是现象的本质，隐藏在现象背后并表现在现象之中；现象是本质的现象，是本质的外部表现。本质决定现象，现象依赖本质。本质和现象之间总是存在着差别和矛盾。本质要靠思维才能把握，现象用感官即能感知。

液体表面上任一界面的两侧存在垂直于界面的、大小相等、方向相反的拉引的力。其方向与液面相切，大小跟液体的种类、温度等有关。在表面张力的作用下，液面总是趋向于最小，如露珠呈球状等。