1.战国楚宋玉《对楚王问》:"故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，夫世俗之民又安知臣之所为哉!"后因以"鲲凤"喻超越世俗的卓然之士。

1.战国时梁惠王故城。

1.战国时﹐燕攻齐﹐夺取七十余城。齐将田单欲收复聊城(今山东省聊城市西北)﹐攻之年馀﹐而城不下。齐人鲁仲连乃写信系于箭﹐射入城中﹐劝燕将撤军。燕将得信﹐悦服﹐罢兵而去﹐遂解齐国之围。事见《战国策．齐策六》。后遂以"聊城箭"为典﹐比喻助力。

1.指战国魏男宠龙阳君。据《战国策．魏策四》载:魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得十馀鱼而涕下，王问故，对曰:"臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席……四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎?"王乃令四境之内，有敢言美人者族。三国魏阮籍《咏怀》之十二﹕"昔日繁华子﹐安陵与龙阳。"后因以"龙阳"指男色。

1.指春秋吕尚的后代。周武王封太公望吕尚于齐，其子孙世代为齐君。入战国，为田氏所簒。 2.《吕氏春秋》的省称。 3.指汉高祖后吕雉及其侄吕产﹑吕禄等。

1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝......更多

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

1.谓直呼母名。《战国策．魏策三》:"宋人有学者，三年反而名其母。其母曰:'子学三年反，而名我者何也?'其子曰:'吾所贤者无过尧舜，尧舜名;吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。'"后用为谬妄的典实。

1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》:"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰:'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰:"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。

1.刀币的一种。战国时齐国的钱币，状如刀形。按币面文字的数目可分为三字刀﹑四字刀和六字刀等，其中第一字均为"齐"字，指齐城，即齐首都临淄，故名。