1.谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物。

1.亦作"宴享"。 2.古代帝王饮宴群臣﹑国宾。 3.指设宴飨客。 4.谓鬼神受享祭祀的酒食。

原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

1.散布瘟疫的鬼神。古代迷信﹐以为瘟疫有鬼神在主宰。

1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。

1.聚集之藻草。《左传．隐公三年》:"苟有明信，涧﹑溪﹑沼﹑沚之毛，苹﹑蘩﹑蕰藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。"藻草之聚积者。杜预注:"蕰藻，聚藻也。"杨伯峻注:"蕰藻，藻草之聚积者。苹﹑蘩﹑蕰藻为三种植物。"一说，蕰与藻皆为水草名。见洪亮吉《左传诂》。

指借助鬼神制造舆论，以便起事。

1.传说中的鬼神名。

1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂：否则厥口诅咒｜她要诅咒这不平的世道。