亦称“公共财货”、“公共物品”。西方经济学用语。指能为绝大多数人共同消费或享用的产品或服务。如国防、公安司法等方面所具有的财物和劳务，以及义务教育、公共福利事业等。特点是一些人对这一产品的消费不会影响另一些人对它的消费，具有非竞争性；某些人对这一产品的利用，不会排斥另一些人对它的利用，具有非排他性。一般由政府或社会团体提供。

犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

个人生存和发展的各种需要。与“集体利益”、“社会利益”相对。包括物质需要和精神需要两大方面，如教育条件、工作条件、生活条件以及发展个性和特长的需要等。个人利益与个人主义不同，只要不损害集体和社会利益，应受到保护。

明清之际思想家，学者。字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。曾参加抗清起义，提出“天下兴亡，匹夫有责”。学问渊博，提倡“经世致用”的实际学问，反对空谈心理性命。在经学上，重视考证，开清代朴学风气。在音韵学方面也有很大贡献。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

攻打关口，比喻努力突破科学、技术等方面的难点：刻苦钻研，立志～ㄧ对于重点科研项目，要组织有关人员协作～。

国家在政治、经济、军事、科学技术等方面所具备的实力：增强～丨～强大。

1. 随便乱花钱。如：在用钱方面随便胡花。

1.唐宋曲子词中的术语。词的句度和声韵，都须按谱填写，不能变换。但当时音乐家在声腔方面，仍有所伸缩，因旧曲为新声。如《木兰花》原为七言八句，后将一﹑三﹑五﹑七句各减去末三字，成为《减字木兰花》。

1.家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。 2.指《颜氏家训》。

1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。