1.古代礼制:帝王去世，太子继位得服丧三年(三十六月)，后来汉文帝改为三十六日即释服终丧，因称"以日易月"。一说谓二十七日释服。

1.古帝号。即神农，一说即帝尧。 2.周代官名。

1.流盼;含情而视。《楚辞．招魂》:"靡颜腻理，遗视矊些。"蒋骥注:"遗视，流盼也。"一说，偷看。见王逸注。 2.目力未及;看不见。

1.谓保持﹑培养威信。《荀子．礼论》:"龙旗九斿﹐所以养信也。"杨倞注:"信谓使万人见而信之﹐相至尊也。"一说﹐保持培养神圣的威势。王先谦集解引郝懿行曰:"古多借信为伸﹐此又借信为神﹐神与伸皆同声之字﹐故可相通。"

1.厌倦。《墨子．号令》:"遣卒候者无过五十人。客至堞去之，慎无厌建。"孙诒让间诂:"建读为券，声近字通……郑康成云:'券，今倦字也'。"一说，建当为逮，厌逮，犹淹滞。参阅岑仲勉《墨子城守各篇简注》。

1.亦作"杂佩"。 2.总称连缀在一起的各种佩玉。《诗．郑风．女曰鸡鸣》﹕"知子之来之﹐杂佩以赠之。"毛传﹕"杂佩者﹐珩﹑璜﹑琚﹑瑀﹑冲牙之类。"一说指佩玉的中缀﹐即琚瑀。 3.指文章的变化句式。

1.鱼名。即鲟鱼，古称鱏鱼。《淮南子．说山训》:"瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。"高诱注:"淫鱼长头﹐身相半﹐长丈余﹐鼻正白﹐身正黑﹐口在颔下﹐似鬲狱鱼﹐而鱼无鳞﹐出江中。"三国魏曹丕《善哉行》:"淫鱼乘波听﹐踊跃自浮沈。"《荀子．劝学》"流鱼出听"清王先谦集解:"《淮南子．说山训》作淫鱼。高注以为长头﹐口在颔下之鱼﹐与《后汉．马援传》注鱏鱼口在颔下合﹐故《论衡》作鱏鱼。"一说为大鱼。刘家立《淮南集证》引清......更多

1.水流激荡貌。《史记．司马相如列传》:"沇溶淫鬻﹐散涣夷陆。"司马贞索隐引郭璞曰:"游激淖衍貌。"张守节正义引张揖曰:"水流溪谷之间也。"一说为山川繁郁貌。

1.用火灼龟甲﹐观其裂纹﹐以断吉凶的一种占卜。《国语．吴语》﹕"曩君之言﹐周室既卑﹐诸侯失礼于天子﹐请贞于阳卜﹐收文武之诸侯。"韦昭注﹕"曰卜﹐以火发兆﹐故曰阳。言吴欲正阳卜﹐收复文王﹑武王之诸侯﹐以奉天子。"一说占卜以问外事。 2.占卜时用三枚钱掷之﹐钱有字的一面称阳﹐背面则为阴。用以掷卦的钱以阳面显示﹐则为阳卜。

1.古天子宴群臣时所著之服。《礼记．王制》:"夏后氏收而祭，燕衣而养老……周人冕而祭，玄衣而养老。"郑玄注:"凡养老之服，皆其时与群臣燕之服。"孔颖达疏:"以《经》云，夏后氏燕衣而养老，周人玄衣而养老，周人燕用玄衣，故知养老燕群臣之服也。"又:"庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。"一说，"燕衣"为古天子退朝闲居时所著之服。见孙希旦集解。