1.亦省作"迎梅"。 2.谓江南三月雨。其时梅子初生，故称。《埤雅．释木》:"故自江以南三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。转淮而北则否，亦梅至北方多变而成杏。"明谢肇淛《五杂俎．天部二》:"田家忌迎梅雨。谚云:'迎梅一寸，送梅一尺。'然南方验，而北方不尔也。"清顾禄《清嘉录．黄梅天》:"项瓯东谓:江南以三月为迎梅雨，五月为送梅雨，遇雷电为断霉。"一说，指入黄梅日之雨。见清顾禄《清嘉录．黄梅天》。

1.流传荣誉。参见"游光扬声"。 2.传说中的恶鬼名。《文选．张衡》:"殪野仲而歼游光。"薛综注:"野仲﹑游光﹐恶鬼也。"汉马融《广成颂》:"捎罔两﹐拂游光。"《三国志．魏志．夏侯玄传》"丰不知而往﹐即杀之"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"时有谤书曰:'曹爽之势热如汤﹐太傅父子冷如浆﹐李丰兄弟如游光。'"清唐孙华《逐疫鬼》诗:"游光及野仲﹐次第行天诛。"一说为火神名。参阅《广雅．释天》。

1.宋代说话人所演述的小说故事。一说因演述这类小说时﹐以银字管吹奏相和﹐故有此称。

1.祭祀时，发声告神来享用祭品。《礼记．曾子问》"祝声三"汉郑玄注:"声，噫歆警神也。"孔颖达疏:"古人发声多云噫……凡祭祀，神之所享谓之歆。今作声欲令神歆享。"一说为叹声。

1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》:"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注:"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴骃集解引晋徐广曰:"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》:"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注:"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。

1.井栏。一说辘轳架。 2.银饰之床。

1.僻邪之事。《荀子．荣辱》:"饰邪说，文奸言，为倚事。"王念孙《读书杂志．管子三》引此句，云"'倚'为'邪'也"，即僻邪。一说谓怪异之事，见王先谦集解。

1.门神名。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词:"郁垒欹斜头上帽，神荼脱落腰间杖。"一说为二神名。 2.桃符﹑春联的代称。 3.山势高峻貌。参见"郁?"。

1.谓天气和顺。《管子．五行》:"然则天为粤宛，草木养长，五谷蕃实秀大。"尹知章注:"粤，厚也;宛，顺也。天为厚顺，不逆时气也。"一说"粤宛"当作"奥苑"。郭沫若等集校引张佩纶曰:"'粤'当作'奥'……'宛'本作'苑'。《白虎通》:'苑囿，养万物者也。'《老子》:'道者万物之奥。'此言以天为万物之奥苑，故养长蕃实秀大。"

1.一种博戏。《后汉书．梁冀传》:"﹝梁冀﹞性嗜酒，能挽满﹑弹棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意钱之戏。"李贤注引何承天《纂文》:"诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。"《南史．臧质传》:"质字含文，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。"清黄遵宪《番客篇》:"意钱十数人，相聚捉迷藏。"一说即猜枚。