1.南北朝时南朝御史台在尚书省之南，称南台，因称南台之长御史中丞为"南司"。 2.唐时中书﹑门下﹑尚书三省均在大内(皇宫)南面，故称"南衙"，亦称"南司"。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

1.皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场，中宗﹑睿宗相沿不变，至唐代宗更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。

1.晋代王恺有一头能快走的牛，叫"八百里驳"，极为珍视。一次，王恺和王济比射，王济赢了这头牛，"叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"见南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》。后用为豪侈的典故。 2.指用牛心做的一种菜肴。

1.隐居赋闲。南朝宋刘义庆《世说新语》有《栖逸》篇。

1.指晋潘岳之园。《艺文类聚》卷八六引南朝梁刘孝仪《谢始兴王赐柰启》:"潘园曜白﹐孙井浮朱﹐并见重于昔时﹐而沾恩于兹日。"按﹐潘岳《闲居赋》称其园中"二柰曜白之色"。又云:"太夫人乃御版舆﹐升轻轩﹐远览王畿﹐近周家园。体以行和﹐药以劳宣﹐常膳载加﹐旧疴有痊。"后因亦以"潘园"代指养亲之所。

1.撩起下裳。 2.相传公输班为楚设置云梯，欲攻宋，墨翟闻之，"自鲁趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足"，赴郢说楚王。事见《战国策．宋卫策》﹑《淮南子．修务训》。南朝陈徐陵《让散骑常侍表》:"昔墨子诸生褰裳救楚，鲁连隐士高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激。"后遂以"褰裳"为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。 3.谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上:"﹝十四年卿云见，命禹代虞事﹞帝乃再歌曰:'日月......更多

1.南朝齐与梁的诗体。南朝齐梁时代作诗多讲求音律对偶，词藻浮艳，而内容空泛。

1.乐府杂曲歌辞名。本为《结客少年场行》﹐南朝宋鲍照﹑北周庾信皆有作﹐多咏少年轻生重义﹑任侠游乐之事。后多作《少年行》﹐或冠以地名﹐如《长安少年行》﹑《邯郸少年行》等。

1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称......更多