永远不变化：永恒的友谊｜生与死是文艺创作永恒的主题。

文学艺术创作中，在文艺思想，审美态度和艺术风格上相近似的作家(艺术家)自觉或不自觉的结合。

一是作为美学的别称。德国哲学家黑格尔认为美学是研究美的艺术的科学，即以艺术为主要对象，通过艺术来研究美，故美学应称为艺术哲学。另一是从属于文艺理论的范畴，即运用哲学的观点探讨艺术问题，它与前者有相通之处，但主要是艺术理论。

作家，教育家。原名绍钧，江苏苏州人。曾任中小学教师。1921年参与组织文学研究会。后任商务印书馆、开明书店编辑，曾主编《中学生》、《小说月报》等杂志及中小学语文教材。1931年参与组织文艺界反帝抗日大联盟。抗战斯间在大学任教。建国后曾任出版总署副署长、教育部副部长、全国政协副主席、中国民进中央主席。著有短篇小说《潘先生在难中》、《多收了三五斗》，长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等。有《叶圣陶集》。

1.在公园或花园里举行的联欢会。规模较大的游园会往往有各种文艺表演。

诗人。笔名马凡陀，江苏吴县人。早年在银行工作。1942年加入中国共产党。抗战胜利后任《新民报》、《大公报》编辑。建国后曾任《人民日报》文艺部主任、中宣部文艺处处长。著有诗集《马凡陀的山歌》、《马凡陀的山歌续集》、《春莺颂》等。

比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

散文集。丰子恺作。1931年出版。开明书店版收二十篇，人民文学出版社版收五十九篇，浙江文艺出版社版收一百零四篇。有对往事的回忆，也有对生活的感触；有对美好事物的向往，也有对城市贫民的同情。形式灵活，感情真挚，语言洒脱。

1.对主人(与"客人"相对)的尊称。 2.主人。 3.文艺作品中的主角，即作品中作者集中刻划的主要人物。

1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》:"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰:'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》:"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰:'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。