1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

1.唐颜师古《隋遗录》卷上:"长安贡御车女袁寶儿，年十五，腰肢纤堕，騃冶多态。帝宠爱之特厚。时洛阳进合蒂迎辇花……帝命寶儿持之，号曰司花女。"后用以指管理百花的女神。

1.《汉书．游侠传．陈遵》:"观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危……一旦叀碍，为瓽所轠，身提黄泉，骨肉为泥。"颜师古注:"言瓶忽县碍不得下，而为井瓽所击，则破碎也"。后以"瓦罐不离井上破"谓汲水的瓦罐终将破碎于井上，含有势所必至之意。

1.图册名。唐代画家阎立本所绘的四夷朝会图。《旧唐书．南蛮西南蛮传．东谢蛮》:"贞观三年，元深入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而着履。中书侍郞颜师古奏言:'昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至于此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》'。从之。"后用以泛指朝会。

1.《汉书．蒯通传》:"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张晏曰:"以鹿喻帝位。"后因以"亡鹿"比喻失去政权。

1.亦作"纨绔"。亦作"纨裤"。 2.细绢制的裤。古代贵族子弟所服。《汉书．叙传上》:"数年，金华之业絶，出与王许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。"颜师古注:"纨，素也。绮，今细绫也。并贵戚子弟之服。"后因以借指富贵人家子弟，含贬义。

1.《汉书．贾谊传赞》:"及欲试属国，施五饵﹑三表以系单于，其术因以疏矣。"颜师古注:"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心:此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。

1.指帝王系组于颈。表示降服。组，系印之丝带。典出《史记．高帝本纪》:"﹝沛公﹞至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。"《汉书．高帝记上》引此文，颜师古注:"应劭曰:'组者，天子韨也。系颈者，言欲自杀也。'此组谓绶也，所以带玺也。"

1.置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。《汉书．汲黯传》:"上尝坐武帐﹐黯前奏事﹐上不冠﹐望见黯﹐避帷中﹐使人可其奏。"颜师古注引孟康曰:"今御武帐﹐置兵阑五兵于帐中也。"王先谦补注引沈钦韩曰:"帐置五兵﹐盖以兰锜围四垂﹐天子御殿之制如此。有灾变﹐避正殿寝兵﹐则不坐武帐也。"一说﹐织有武士像的帷帐。

1.幽暗貌。《文选．扬雄》:"上天之縡﹐杳旭卉兮。"李善注:"旭卉﹐幽昧之貌。"一说为疾速。见《汉书．扬雄传上》颜师古注。