演员自始至终不用台词而以形体动作和表情表达剧情的戏剧。

1.谓隐居匿迹。语本《诗．周颂．酌》:"于铄王师，遵养时晦。"朱熹集传:"言其初有于铄之师而不用﹐退自循养﹐与时俱晦。"

1.打更的梆子藏而不用，表示世道太平，无须警戒。

用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

1.饮食饱足。引申为自足不外求。《楚辞．严忌》:"时猒饫而不用兮﹐且隐伏而远身。"朱熹集注:"厌饫﹐自足而不乐见闻之意也。"一说犹厌倦。王逸注:"言时君不好忠直之士﹐猒倦其言而不肯用。"

户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

1.亦作"遗佚"。亦作"遗轶"。 2.遗漏;遗弃而不用。 3.遗失;散失。 4.指散失之物。多指遗文散籍;遗事逸闻。 5.犹隐居。 6.隐士;遗才。 7.指前一朝代留下来的人。

1.隐沦而不用于世。 2.指隐沦而未被擢用之士。

1.夜晚来访的客人。指阿谀逢迎之人。 2.唐李涉有诗名，曾过九江，至皖口，遇盗。其豪首请涉题诗。涉作诗:"春雨萧萧江上村，緑林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。"事见《唐诗纪事》卷四六﹑元辛文房《唐才子传．李涉》。《全唐诗》录此诗，题作《井栏砂宿遇夜客》。后来因以夜客为盗贼的代称。

1.《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引《晋阳秋》:"友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温(桓温)虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晩。问之，友答曰:'民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:"我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!"民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。'温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。"后用为宦途坎坷之典。