1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。

1.谓深居简出﹐不露面。 2.宋宦官梁师成官至太尉﹐恃宠专权﹐时人称为"隐相"。

1.《晋书．文苑传．袁宏》:"谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰:'聊以赠行。'宏应声答曰:'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。"后世即以"赠扇"为勉励赴任之官施行仁政﹑造福百姓之典。

1.白里透青像鱼肚子的颜色。 2.指黎明时东方天色。 3.清初，余怀﹑杜浚﹑白仲调三人同居金陵，时人以市语谐三人姓氏之音，呼为"鱼肚白"。

1.传说中玉制的鞋。汉刘向《列仙传．安期生》:"安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万……去，留书以赤玉舃一双为报，曰:后数年求我于蓬莱山。"晋嵇含《南方草木状》卷上:"番禺东有涧﹑涧生菖蒲，皆一寸九节。安期生采服，仙去，但留玉舃焉。"后喻得道者的遗物。 2.见"玉磶"。

1.雕琢玉器的工人。 2.玉雕的人像。 3.容貌美丽的人。《晋书．卫玠传》:"﹝玠﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。"南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"﹝裴楷﹞粗服乱头皆好，时人以为玉人。"后多用以称美丽的女子。 4.对亲人或所爱者的爱称。 5.仙女。

1.晋张翰的别称。张翰字季鹰，吴郡吴人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为"江东步兵"。

1.唐李白《与韩荆州书》:"白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!"唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以"瞻韩"为初见面的敬词，意谓久欲相识。

1.旧时人死后每隔七日延僧做佛事，至七七止。斋七的次数依死者的身分及年龄做七次﹑五次﹑三次不等。

1.即林宗巾。东汉郭太，字林宗。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折叠。时人效之，故意折巾一角，称"林宗巾"。见《后汉书．郭太传》。宋张耒《赠赵景平》诗之一:"定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾。"后用以泛指文士之冠。