东晋旅行家，高僧。本姓龚，平阳武阳(今山西临汾县境)人。为求佛法，于公元399年西行取经，从长安(今西安)出发，经西域，前后十五年游历天竺、狮子国(今斯里兰卡)、耶婆提国(今印尼爪哇)。然后经南海、东海回国，于412年到青州牢山(今青岛崂山)登陆。是中国经陆路到达印度并由海上回国而留下记载的第一人。所著《佛国记》(又称《法显传》)是研究南亚各国古代史地的重要资料。

1.指在外寄居或游历之人。

长篇小说。清代李汝珍作。一百回。前半部据《山海经》等古籍记载，虚构唐代武则天时唐敖等人游历海外诸国的见闻，讽刺揶揄当时世态人情，并表达作者的社会政治理想。后半部写唐小山等一百位才女的故事。小说语言简练畅达，寓讽刺于幽默。

长篇小说。清代刘鹗作。二十回。小说以江湖郎中老残为主人公，记述他在游历中的所见所闻，对官僚政治，特别是清官的实质作了深刻的剖析和批判，并表达了作者的政治改革主张。小说语言清新朴素，富有表现力。为晚清四大谴责小说之一。另有二集九回。

1.游历各国。

1.谓游历天下以求聘用。

1.亦作"梦游"。 2.睡梦中游历。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。

长诗。意大利诗人但丁作于1307-1321年。全诗分三部分：《地狱》、《炼狱》和《天堂》，共一万四千余行。采用幻游文学的形式和隐喻象征的手法，描写作者游历“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实，揭露了当时的社会黑暗，体现出人文主义思想的曙光。

散文篇名。北宋苏轼作。石钟山，在江西湖口。作者对北魏郦道元、唐代李渤所作的山名解释表示怀疑，并通过亲身游历得出新的解释。文章记述作者月夜行舟，描摹山水间的声响，均生动感人。篇末感慨“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”强调凡事须实际考察的重要性。

①佛家认为世间一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西：未曾有一事，不被无常吞。 ②旧称勾魂之鬼：白无常、黑无常｜无常小鬼。 ③指死去：贫道已力衰弱，无常将至｜其诸同志，游历诸国，而或有还者，或有无常者。