1.谓天子巡视诸侯所守的地方。

1.《汉书．惠帝纪》:"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。"颜师古注引应劭曰:"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。"又引李斐曰:"耳孙﹐曾孙也。"又引晋灼曰:"耳孙﹐玄孙之曾孙也。"颜师古注:"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是......更多

1.古代对君主或诸侯王的敬称。 2.指垄断某种事业的人。 3.指长于某种事情的人。 4.称晋书法家王羲之。

1.夏殷时，天子﹑诸侯于春季举行宗庙之祭。

1.谓天子大会诸侯群臣。 2.指朝会的场所。 3.称居于正统的朝廷。

1.周代指大诸侯国派出的卿一级的使者﹐常对"小客"而言。《周礼．秋官．大行人》:"掌大宾之礼，及大客之仪。"郑玄注:"大客，谓其孤卿。"《仪礼．聘礼》:"有大客后至，则先客不飨食，致之。"亦以尊称贵宾。 2.象的别名。

1.列祖。《管子．侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋．季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校．侈靡》。

1.天子或诸侯赐给的食邑。

1.古代诸侯行聘礼时的礼节。主国国君派卿到宾馆向别国使者送去活牲等，称为"赐饔"。

1.指给未成诸侯国的子﹑男赐以土地。