1.古代天子以诸侯为臣﹐诸侯以大夫为臣﹐大夫又自有家臣。因之大夫对于天子﹐大夫之家臣对于诸侯﹐都是隔了一层的臣﹐即所谓"重臣"﹐因之都称为"陪臣"。(1)古代诸侯的卿大夫﹐对天子自称"陪臣"。《左传．襄公二十一年》:"栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰:'天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。'"杜预注:"诸侯之臣称于天子曰陪臣。"《礼记．曲礼下》:"列国之大夫，入天子之国曰'某士'，自称曰'陪臣某......更多

坐标系的一种。在平面上取一定点o，称为极点，由o出发的一条射线ox，称为极轴。对于平面上任意一点p，用ρ表示线段op的长度，称为点p的极径或矢径，从ox到op的角度θε［0，2π］，称为点p的极角或辐角，有序数对(ρ，θ)称为点p的极坐标。极点的极径为零，极角不定。除极点外，点和它的极坐标成一一对应。

在政府规定的定价权限范围内，由企业自主制定商品和服务的价格。相对于国家定价的价格形式。能适应市场供求变化和竞争程度，灵活地选择不同的定价策略和定价方法。

物体因对于非地面参照系的运动而具有相对于地面的速度。如人在行驶的车厢中走动时，人相对于地面的速度称为牵连速度，它等于人对车厢的速度和车厢对地速度的矢量和。

1. 透镜对于光线的折射强度。

笔记集。近人徐珂编。分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等九十二类，一万三千五百余则。取自数百种清人笔记，并参考有关报章记载。虽选录有失芜杂，但对于查找有关史事掌故，不无便利。

人的存在和活动的社会意义。在社会生活中，人的价值只能从社会关系中表现出来。在个人和社会的关系上，人的价值在于：社会对个人物质和精神上的不断满足；个人对社会的责任和贡献。对于个人来说，只有把远大的理想同实际工作结合起来，不断提高个人的能力和素质，为社会奉献自己的智慧和力量，才能充分实现个人的价值。

1.旧时对于当代的谀称。

晶体物质熔化时的温度。在熔点时，物质的固态和液态可以平衡共存。不同晶体有不同的熔点。同种晶体的熔点还与所受压强有关。对于熔化后密度变小(或变大)的物质，增大压强，熔点升高(或降低)。非晶体物质无熔点。

旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。