①佛教称色、声、香、味、触、法为六尘，认为当前境界由六尘所成，都不是真实的，故称当前境界为“前尘”：此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。 ②指往事：回首前尘｜前尘影事。

探求现象因果联系的方法之一。在被研究的现象出现的若干场合中，如果只有一种先行情况是共同的，那么这种情况就是该现象的原因。如在雨过天晴、阳光乍现的场合会出现虹，在瀑布前面有阳光斜照的场合也会出现虹；在这两个场合中只有一种情况是共同的：阳光穿过密集的水珠。由此认为这种情况是产生虹的原因。契合法得出的结果有或然性，有时所发现的共同情况并不是被研究现象的原因，而另有一种共同情况未被发现。

1.牛胃与牛蹄。古代腊祭时的祭品。《庄子．庚桑楚》:"腊者之有膍胲﹐可散而不可散也。"成玄英疏:"膍﹐牛百叶也。胲﹐备也﹐亦言是牛蹄也。腊祭之时﹐牲牢甚备﹐至于四肢五藏﹐并皆陈设。祭事既讫﹐方复散之﹐则以散为是﹔若其祭未了﹐则不合散﹐又以散为不是。"后亦用以比喻虽然需要但不必称道的东西。

1.反诘用词。难道不是。

《淮南子·人间训》中说：住在边塞的一个老人，家里的马跑到胡人那边去了，别人觉得可惜，老人却说丢了马不一定不是福呀!果然几个月后，那马带着胡人的骏马一起回来了。后用“塞翁失马”比喻受到损失不一定是坏事，也许会变成好事。

1. 缺少的货物。如：木材在林区看来不是希罕的东西,在城市却是缺货。

1.能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的。 2.记得。

1.分散地落下。 2.潇洒;飘逸;豁达。 3.爽快利落。 4.爽朗。 5.用尖刻的语言数说他人的不是，令其难堪。

1.变星的一种，光度变化很有规则。变光的原因不是星体本身光度在变化而是两题星互相遮掩所致。

指客观存在的一切物体和现象：任何事物都不是一成不变的。