1.《易·干》:"飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏:"若圣人有龙德飞腾而居天位，德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。"后因称得见君主为"利见"。

1.《汉书．王陵传》﹕"王陵﹐沛人也……聚党数千人﹐居南阳﹐不肯从沛公。及汉王之还击项籍﹐陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中﹐陵使至﹐则东乡坐陵母﹐欲以招陵。陵母既私送使者﹐泣曰﹕'愿为老妾语陵﹐善事汉王。汉王长者﹐毋以老妾故持二心。'"陵卒从刘邦定天下。后因以"陵母知兴"为识大局知兴亡的典故。

率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。

犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。

1.唐朝的一种法规。唐代成文法典分律﹑令﹑格﹑式四类。"格"是朝廷临时对国家机关所颁行的各种单行指示，是"令"的补充。凡公布于天下的叫"散颁格";留用于官署而不普遍颁行的叫"留司格"。

1.亦作"龙御"。 2.《太平御览》卷三引《淮南子》:"爰上羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉，羲和至此而回。六螭，即六龙也。"后因以"龙驭"指太阳。 3.指天子车驾。 4.借指皇帝。 5.谓君临天下。 6.婉词。谓帝王去世。

①内心聪慧：资识内慧，七岁始言，言必合度。 ②内心的智慧：无论公子内慧何如，即此外秀，便足以削尽天下公侯之色。

1.汉公孙弘为宰相，设翘材馆，以罗致天下人才。见《西京杂记》卷四。后因以"翘馆"谓招致才学颖异之士的馆舍。

1.东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说:"今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。"见《后汉书．朱浮传》。后以"捧土"喻不自量力，或反用其意。

力量消耗很大，处境十分困难：旷日用兵，天下疲敝｜今天下三分，益州疲弊｜众将转征，疲敝于途。