诗篇名。北宋苏轼作。共二首，第二首尤为著名，全文为：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗中将晴、雨不同气候下的西湖比喻作不同妆饰的西子(西施)，取譬生动自然，广为后人传诵。

春秋时楚国乐人。善于讽谏。楚相孙叔敖死后，其子生活贫困，求助于优孟。优孟穿孙叔敖的衣冠，并模仿他的动作神态去见楚庄王，使庄王感悟而重赐孙叔敖之子。优孟模仿孙叔敖事，后人以“优孟衣冠”一语概括，引申为演戏。

1.晋陆机《吊魏武帝文》:"彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。"后以"贻尘"指遭受后人的讥诮。

1.齐一貌;整齐貌。有﹐助词。《诗．商颂．长发》:"苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截。韦顾既伐，昆吾夏桀。"郑玄笺:"九州齐一截然。"又:"相士烈烈，海外有截。"郑玄笺:"截，整齐也。"唐白居易《刑礼道策》:"方今华夷有截，内外无虞，人思休和。"后人割取《诗》句"有截"二字代称九州，天下。

诗篇名。南宋叶绍翁作。全文为：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”后二句写作者虽未能入园观赏春色，而春色已越墙而出，构思巧妙，并寓有深刻哲理，是广为后人传诵的名句。

乐府《楚调曲》名。相传西汉成帝的妃子班b13ab13b失宠，也曾作此歌(又名《团扇歌》)，以扇子到秋天被弃自喻。但一般认为这一传说不确。后人多用“秋扇见弃”代指女子的失宠。

①渔翁，捕鱼的老人。 ②《楚辞》篇名。写一渔父因见屈原憔悴困苦，劝他随波逐流，与世浮沉；而屈原则表示决不妥协。篇中表达了两种处世哲学的对立，并明显赞同屈原的立场。一般认为是后人假托屈原之名所作。

1.楚离宫名。故址有四:(1)在今湖北省监利县西北﹐晋杜预以为春秋时楚灵王所建者即此。台高十丈﹐基广十五丈。称"华容之章华"。(2)在今安徽省亳州市东南﹐一说楚灵王所建即此。清杨守敬以为灵王可能先建于华容﹐后因乐干溪风物而筑此﹐仍袭用旧名。即"城父之章华"。(3)在今河南汝南东﹐战国楚襄王为秦将白起所逼﹐北保于陈时所建﹐并袭用旧名。即"汝阳之章华"。(4)在今湖北沙市﹐建者不详。后人附会为灵王所筑﹐即豫章台。

1.须毛。《周礼．考工记．梓人》:"深其爪，出其目，作其鳞之而。"戴震补注:"颊侧上出者曰之，下垂者曰而，须鬣属也。"王引之《经义述闻．周官下》:"而，颊毛也;之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。"与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟﹑兽﹑龙等的须毛耆鬣。

1.开始祭祀。《诗．周颂．维清》:"维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。"毛传:"肇，始;禋，祀也。"一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。