1.晋王裒痛父死于非命，庐于墓侧，旦夕至墓前拜跪，攀柏痛哭，涕泪着树，树为之枯。见《晋书．孝友传．王裒》。后用"泪叶"为人们涕泪思亲的典故。

一种认为人类社会历史发展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量(天意或命运)所决定的理论。它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命。

一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。如中国战国末邹衍提出的“五德终始说”，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。

魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

1.受雇为人抄写。

西方美学理论之一。由古希腊的一些哲学家最早提出。如德谟克利特认为人从织网的蜘蛛那里学会了织布和缝补，从鸣叫的鸟那里学会了唱歌。苏格拉底认为艺术不仅模仿美的外形，还能模仿人的性格、精神特质和心理活动。亚里士多德认为艺术起源于对现实世界的模仿。

1.东汉梁鸿家贫好学，不仕，与妻孟光隐居霸陵山中，以耕织为业。后避祸去吴。居人庑下，为人舂米，归家，孟光为之备食，举案齐眉。世传为嘉话。见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后以"梁鸿案"概叙其事，寓夫妻恩爱之义。

1.春秋楚老莱子之妻。据汉刘向《列女传．贤明》载:莱子逃世耕于蒙山之阳，楚王遣使聘其出仕，其妻曰:"妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶;可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎?妾不能为人所制。"遂行不顾，至江南而止。老莱子乃随其妻而居之。后因以"莱妻"作为贤妇的代称。

中国共产主义战士雷锋在工作和日常生活中表现出来的全心全意为人民服务的共产主义精神。是中国社会主义时代精神的集中体现。它的实质是：忠于共产主义事业，毫不利己专门利人，在平凡的工作岗位上当一颗永不生锈的螺丝钉，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

1."天理人欲"的省称。语出《礼记．乐记》:"人化物也者，灭天理而穷人欲者也。"按，后宋代理学家把"天理"解释为封建的伦理纲常，"人欲"解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。