1.《后汉书．董卓传》:"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。

以之为不辨是非黑白的典实。

1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

1.《史记．货殖列传》:"﹝范蠡﹞十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。"言范蠡经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。

1.指春秋养由基精于射箭的故事。《史记．周本纪》:"楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射。"后用为善射的典实。 2.辽金时的一种竞技活动。在场上插柳﹐驰马射之﹐中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。

1.指东汉尚长。尚长字子平。为子嫁娶毕﹐即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。

1.原指春秋楚养由基百步射中杨柳叶的故事。后用为善射的典实。

1.兕与虎。泛指猛兽。 2.孔子在陈绝粮，弟子有怨意，因召子路问曰:"《诗》云:'匪兕匪虎，率彼旷野。'吾道非邪？吾何为于此？"见《史记．孔子世家》。后用为道衰不遇之典实。

为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

1.《史记．循吏列传》:"公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰:'闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？'相曰:'以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼;今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。'"后因以"退鱼"﹑"退食"为拒贿典实。