1.《后汉书．郭太传》:"始见河南尹李膺﹐膺大奇之﹐遂相友善﹐于是名震京师。后归乡里﹐衣冠诸儒送至河上﹐车数千两。林宗唯与李膺同舟而济﹐众宾望之﹐以为神仙焉。"后以"膺舟"借指有声望者之舟。

1.《礼记．聘义》:"君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。"后因以"玉润"比喻美德。 2.形容外貌光洁润泽。 3.《晋书·卫玠传》:"〔卫玠〕总角乘羊车入市，见者皆以为玉人……玠妻父乐广，有海内重名，议者以为'妇公冰清，女婿玉润'。"后因以"玉润"作女婿的美称。

1.指虞舜。相传曾居姚墟﹐因以为姓﹐故称。有﹐词头。

1.鸢鸟鸣叫。古人以为风候。

指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。

1.西汉时翟公为廷尉，宾客盈门。及废，门外可设雀罗。后复职，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:"一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。"见《史记．汲郑列传论》。后用以为典，谓世态炎凉。

1.亦作"毡帐"。 2.毡制的帐篷。古代北方游牧民族以为居室。 3.毡制帷幔。

1.自安其心;自以为安定。 2.自己甘心情愿。 3.自谋安乐。

1.谓置人于复壁中。《史记．张耳陈馀列传》:"上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。"司马贞索隐:"文颖云:'置人厕壁中，以伺高祖也。'张晏云:'凿壁空之，令人止中也。'今按:云'置厕'者，置人于复壁中，谓之置厕，厕者隐侧之处，因以为言也。"一说，"置者，邮传之名。厕与侧同，非厕混之厕也。伏人于置侧，欲要而杀之。"参阅清钱大昕《廿二史考异》卷八。

1.喻林木繁茂之处。《庄子．渔父》:"孔子游乎缁帷之林。"成玄英疏:"缁，黑也。尼父游行天下，读讲《诗》《书》，时于江滨，休息林籁，其林郁茂，蔽日阴沉，布叶垂条，又如帷幕，故谓之缁帷之林也。"后因以为高人贤士讲学之典。