1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说:"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。

1.用艾灸头顶，以表示虔诚或祈福。多为佛教徒所用。

1.旧时仪仗行列中所用的伞盖。伞边有二层﹑三层之分，三层品级高于二层。

1.山野中人所用的瓢。泛指粗陋的盛器或饮器。

1.射取小鱼。《易．井》:"井谷射鲋，瓮敝漏。"高亨注:"井谷犹井口也。山口出水谓之谷﹐故井口谓之井谷。鲋﹐小鱼名。瓮﹐汲水瓶。敝﹐破也。爻辞言:从井口以弓矢射井中之小鲋鱼﹐不能中鱼﹐反而穿其瓮﹐瓮以破漏矣。此比喻人行事所用之手段不适合客观条件﹐以致失败。"后用为典实。

1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》:"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏:"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》:"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注:"十二辰，子至亥。"(2)用于记星次......更多

1.北曲所用的宫调共有十二个，通称为"十二调"。即:黄钟宫﹑正宫﹑大石调﹑小石调﹑仙吕宫﹑中吕宫﹑南吕宫﹑双调﹑越调﹑商调﹑商角调﹑般涉调。但戏曲里实际常用的只有九个宫调。参见"九宫"。

1.筒车取水所用的轮盘。

1.一种器乐合奏名。因演奏时轮番用鼓﹑笛﹑木鱼等十种乐器，故名。起于明万历时，今仍流行于苏﹑浙﹑闽等地。初以打击乐器为主，后亦杂以多种管弦乐器，其种类因时因地而异，所用乐器亦有不限于十种者。

1.指皮簧﹑鼓词等戏剧曲艺所用的十三个韵类，亦称十三道辙。即中东(中冬)﹑江阳﹑衣期(一七)﹑姑苏﹑怀来﹑灰堆﹑人辰(壬辰)﹑言前(檐前)﹑梭波(梭泼)﹑麻沙(发花)﹑乜邪(迭雪)﹑遥迢(遥条)﹑由求(油求)。