1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰:"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰:"使君于此不凡!"帝甚有愧色。后因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。

1.汉武帝患病，江充说是巫蛊为祟，并预埋桐木人于太子宫地下，然后掘起，以诬陷戾太子。见《汉书．江充传》。后以"掘蛊"为诬陷帝位继承人的典故。

1.《世说新语．规箴》"陆玩拜司空"刘孝标注引《陆玩别传》﹕"是时王导﹑郗鉴﹑庾亮相继薨殂﹐朝野忧惧﹐以玩德望﹐乃拜司空。玩辞让不获﹐乃叹息谓朋友曰﹕'以我为三公﹐是天下无人矣。'"后因以"陆玩无人"谓居高位有雅量的典故。

1.《史记．郦生陆贾列传》:"骑士曰:'沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。'"后遂以"溺冠"为凌辱儒生的典故。

1.佩绶。谓任官。 2.唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》。后以"牵丝"﹑"牵红"﹑"牵红线"﹑"牵红丝"为选婿或择妻的典故。 3.犹引绳。 4.即牵丝戏。 5.书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。

1.楚人卞和得玉璞﹐先后献之厉王﹑武王﹐二王均轻信玉人之言﹐将"宝玉而题之以石"﹐以和为诳﹐而刖其双足。及文王即位﹐和又抱璞哭于楚山下﹐王闻之﹐乃使玉人理其璞﹐果得玉﹐名曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》。后遂用作典故﹐以"诮石"讥讽为政者不识贤才。

北魏郦道元著。是一部记述河流水道的地理名著。全书以河川为纲，记述河流达一千二百五十二条，内容涉及流域的地貌、植物、水文、水利、经济开发、城市、古迹、典故传说、风土人情、民族等。既是一部综合性的地理巨著，又是一部优美的文学著作。

1.汉赵岐《三辅决录．饮马》:"安陵道者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。"后用为清介﹑不妄取的典故。

1.一起隐居。《左传．僖公二十四年》:"其母曰:'能如是乎?与女偕隐。'"后代诗文中"偕隐"一语，是用东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。

犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。