阴阳历的一种。中国藏族地区所用的历法。始于9世纪初。与夏历定朔不同，而是定望。即固定“望”必须在每月十五。这样，朔就不一定为初一。与夏历的日序可能相差一天。采用干支纪年，以阴阳五行相配代替十干，再与十二支相配。每月的日数有重有缺。如初四为吉日，可连续两个初四。相反凶日可缺，如初七凶日，初六过后便是初八。藏历岁首在正月元旦。

民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。在一定程度上反映了人民群众的愿望和要求。

1.曲艺的一种。由一人自击鼓﹑板演唱﹐一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等﹐用韵文编成。一般认为清初形成于山东﹑河北的农村。主要流行于北方﹐兼及长江和珠江流域的部分地区。因地区﹑方言和曲调的不同而有不同的名称﹐如京韵大鼓﹑乐亭大鼓﹑东北大鼓﹑山东大鼓﹑湖北大鼓﹑广西大鼓等﹐总称为大鼓书﹐简称大鼓。

列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。

散文篇名。唐代柳宗元作。“封建”指奴隶社会分封国土、建立诸侯国的分封制度。作者分析了这种制度的产生原因、形成过程及其弊病，论述了它终被中央集权的郡县制所取代的历史必然性。意在反对唐中期的藩镇割据，维护唐王朝的统一。措词严谨，有很强的逻辑性和说服力，是古代议论文的典范之作。

马克思作于1850年1-11月。分析和总结了法国1848年革命的历史经验。发展了无产阶级革命的理论，第一次使用“无产阶级专政”一词，并阐明这一专政在政治、经济、思想等方面的任务。

1.记录符命的历书。

①周代制度，天子于每年秋冬之交把下一年的历书颁发给诸侯：颁告朔于邦国。 ②指诸侯于每月朔日(夏历初一)向宗庙行祭告听政之礼；诸侯必每月告朔听政，因朝宗庙。

列宁作于1920年4-5月。总结布尔什维克党和国际共产主义运动的历史经验，阐述马克思主义关于策略问题的重要原理，批判“左”倾教条主义。还阐述了群众、阶级、政党、领袖之间的辩证关系。

1.去年的历书。比喻已失时效的废物。