康有为讲学场所。1891年创立于广州长兴里。办学宗旨是培养兼通中西学说、德智体多方面发展的人才。招收有一定文化水平且有志于维新的青年。开设义理之学、考据之学、经世之学、文字之学四种课程。学生有陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤等，后成为戊戌变法运动的重要人物。1898年停办。

以文书及文书工作为研究对象的学科。主要研究文书及文书工作的性质、任务、特点和作用，文书及文书工作的历史发展，公务文书的性质、特点、体例以及撰写的基本要求和方法等。

中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

①精细巧妙：宋代的核舟刻划微妙，可谓巧夺天工。 ②精微深奥：微妙玄通，深不可识。 ③复杂纠缠，难以捉摸：事情已经发展到微妙的关头｜他俩的关系相当微妙。

1.考古学所指的介于最早的石器时代和较晩的铁器时代之间的一个时代。在中国有三种习惯用法﹕一指红铜时代﹐一指青铜时代﹐一指为红铜时代和青铜时代的总称。据文献记载﹐中国远在四千年前的夏代就已经铸造铜器﹐推动了农业和畜牧业的很大发展。

1. 具有相似剖面,在相近似的母质上,并在相似的气候和植被的条件下发展的各种土壤中的任一种。

1.研究文艺的各种现象﹐并阐明其发展规律及基本原理的科学﹐包括文艺理论﹑文学史和文艺批评三个方面内容。

古代文学论著。南朝梁刘勰撰。书写成于齐末，共十卷五十篇，分上、下编。书中对前代文学作了全面总结，系统论述了文学中的一些重要问题，肯定了文学创作中的发展变化现象，强调了文学与政治、社会的关系。它使中国古代的文学批评理论进入到系统完整的新阶段，是文学批评史上的杰作。

明清之际思想家。人称船山先生，衡阳(今属湖南)人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

在社会主义条件下，指国家在对国民经济进行宏观调控中，统筹兼顾国家、集体、个人三者利益的原则。要求在生产、交换、分配、消费等方面正确处理相互之间的物质利益关系，把整体利益和局部利益、长远利益和眼前利益结合起来，使之均能从切身利益中共同关心社会主义经济的发展。