1.不受外力影响而自然产生。 2.启发自己。 3.自行奋发。 4.亲自发动。 5.自行抒写。 6.自己提倡。 7.同"自觉"相对。指人们未认识﹑未掌握客观规律时的一种活动。在活动过程中﹐为客观必然过程所支配﹐往往不能预见其活动的后果。

1.指人们在没有认识和掌握客观规律时﹐盲目为客观必然过程所支配而诱发的一种力量。

形容不明事理或对事物的认识模糊。

原是佛教用语，指能认识到过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力：独具～ㄧ～识英雄。

比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。

1.清晰地看见;看清楚。2.认识清楚。如：他看清了问题的本质。

1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。

1.要求在两个或两个以上的人中确指某一个人。如：你们哪位要茶,哪位要柠檬水。2.特指 [某人] 认识我,我却不认识他——有礼貌地说明不认识对方。如：失敬得很,您是哪位?。

好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

1.佛教语。"六识"之一，由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根，故称。