1.取法万物形象。

1.中医学名词。指脉搏的形象与动态﹐为中医辨证的依据之一。一般分为浮﹑沉﹑迟﹑数四大类。晋王叔和《脉经》细分为二十四脉﹐明李时珍《濒湖脉学》增为二十七脉﹐明李中梓《诊家正眼》增为二十八脉。

1.活人的塑像或画像。亦指比照人物生时的容貌形象制作的塑像或画像。 2.相貌。

1.在一定距离内眼睛辨别物体形象的能力。

1.犹言身体形象。

又称“样式”。指各种文学作品的类别。一般按作品形象塑造、体制结构、语言运用的不同，把文学分为四大类别，即诗歌、散文、小说、戏剧。每一种体裁中，又可根据一定的标准，划分为各种品类的体裁。如戏剧作品按长短大小，可划分为多幕剧、独幕剧；按内容、性质，可划分为历史剧、现代剧等。

又称“孙行者”。小说《西游记》中人物。原为花果山天生石猴，被众猴尊为猴王。后访道学仙，神通广大。曾大闹天宫，勇猛无敌。后保护唐僧往西天取经，沿途战胜许多妖魔。他敢于蔑视天神和天界秩序，对邪恶势力进行顽强斗争，是富有浪漫主义色彩的英雄形象。

1.失去常态﹑常道。 2.没有形迹;没有具体形象。 3.原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"

文艺作品在形象地反映生活和体现特定的思想内容方面所达到的完美、统一和感人的程度，包括艺术形象的生动性和典型性，艺术结构的严密性和完整性，艺术手法的多样性和创造性，艺术风格的民族性和独特性等方面。文艺作品的艺术性和思想性联系密切，两者相互制约，相互依存，但又有相对的独立性。

1.镜面或水面映照出来的人﹑物形象。 2.人或物体遮住光线而投下的暗影。 3.模糊的形象。 4.指精神世界的体现。 5.表象;轮廓。 6.痕迹;踪迹。 7.端倪;隐情。 8.指根据。