1.战国时，秦围赵，赵王派平原君求救于楚。平原君欲在门客中挑文武备具者二十人作为随从，但只选中十九人。毛遂自荐随往。至楚，谈判不决，毛遂按剑陈词，迫使楚王歃血定盟;而十九人却碌碌无为。事见《史记．平原君虞卿列传》。后因以"十九人"指庸碌之辈。

1.谓开始并无异谋。 2.犹言第一个归顺从善。 3.《史记．儒林列传》:"故教化之行也﹐建首善自京师始﹐由内及外。"意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以"首善"指首都。

1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

1.复姓。春秋时有石作蜀。见《史记．仲尼弟子列传》。

1.比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记．郦生陆贾列传》:"王者以民人为天，而民人以食为天。"

书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著，后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右。分传记为本纪、世家、列传；以八书述制度沿革，列十表通史事脉络。在史学、文学上都有很高价值。

1.文体名。原指作史者在"本纪""列传"之后评述所记史事和人物的文字。后来凡是关于历史事件和历史人物的论文，也都称为"史论"。

1.《史记．循吏列传》:"公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰:'闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？'相曰:'以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼;今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。'"后因以"退鱼"﹑"退食"为拒贿典实。

1.西汉武安侯田蚡和魏其侯窦婴的并称。两人均为皇戚，每相争雄。事见《史记．魏其武安侯列传》。

1.孙膑和庞涓的并称。二人曾同学兵法。庞涓为魏惠王将军，忌妒孙膑的才能，诳他到魏国，施以膑刑。后孙膑秘密回到齐国，任齐威王军师，设计大败魏军于马陵。庞涓自刎而死。见《史记．孙子吴_列传》。