1.后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻:"吾实贫贱，不敢当礼。"其妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书．列女传．鲍宣妻》。后因以"挽鹿车"为夫妻共守清苦生活的典故。

1.韦丹，字文明。唐京兆万年人，为江西观察使，政事卓然，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。元和时称治民第一。宣宗时﹐乃诏观察使纥干臮上丹功状﹐命刻功于碑。见《新唐书．循吏传．韦丹》。后因以"韦丹碑"为为官清廉政绩卓著的典故。

1.春秋时期鲁国属地。在今山东省泰安市西南一带。因在汶水之北，故名。地近齐国，数为齐所侵夺，是齐鲁两诸侯国多次发生纠纷的地方。 2.《论语．雍也》:"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:'善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。'"后以"汶阳田"为归隐的典故。汶阳，汶上。

铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

1.《汉书．丙吉传》载:丙吉为相，见人逐牛，牛喘吐舌。吉问牛行几里。或谓牛喘为细事。吉曰:"方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘﹐此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。"后以"问牛"为称颂官员关怀民间疾苦的典故。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．尤悔》:"温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤絶裾而去。"后用"温生絶裾"为去意坚决的典故。

1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

1.晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼，使得其保全性命。事见《晋书．郗鉴传》。后遂用"郗家庭树"为称颂舅家深情的典故。

信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

1.《国语．鲁语下》:"公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小，睹父怒。相延食鳖，辞曰:'将使鳖长而后食之。'遂出。文伯之母闻之，怒曰:'吾闻之先子曰:"祭养尸，飨养上宾。"鷩于何有?而使夫人怒也!'遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。"后遂为母教子的典故。