1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，多以此佛教传说故......更多

1.佛家临济宗的公案。义玄至黄檗山参谒希运禅师，问:"如何是佛法的大意?"三度发问，均被棒打。见《临济录》。后宗门多用以警觉学人之执迷不悟者。

1.犹法音。演说佛法之音。

1.谓继承法度或方法。 2.谓继承循守佛法。 3.指继承佛法者。

意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

1.佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有"一乘显性教"之称。

1.指佛法。

1.佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈﹑丈室。见《维摩诘经》﹑《释氏要览．住处．方丈》。 2.以"丈室"称寺主的房间。 3.犹斗室。言房间狭小。

1.语出《南齐书．周颙传》:"﹝颙﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙:'卿精进何如何胤？'颙曰:'三涂八难，共所未免。然各有其累。'太子曰:'所累伊何？'对曰:'周妻何肉。'"后因以喻食色之欲。

1.装载珍宝的船。 2.特指古代从事海外贸易的大船。 3.佛教语。比喻普渡众生越苦海达彼岸的佛法。