清代白话短篇小说集。题“圣水艾衲居士编”。十二篇。以众人在豆棚之下轮流叙说的形式，将十二篇故事贯串起来。对明末吏治的腐败以及世风日下、人情浅薄等现象，都有所揭露。

清代篆刻家。原名泰，字阶平，后得古铜印“蒋仁之印”，改名仁，号山堂、吉罗居士、女床山民，仁和(今浙江杭州)人。篆刻师事丁敬，洗练朴茂，所署行楷边款，得颜体之神。为浙派“西泠八家”之一。兼工书法。

1.[梵文﹑巴利文up?saka，俗语uv?saa]即居士。指在家奉佛受五戒的男子。

明代思想家、文学家。原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。回族。中举人，官至云南姚安知府。后移居各地，著书立说，被当朝者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派，师事泰州学派大师王襞，公然以异端自居，批判儒家道德和封建传统，肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说。其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响......更多

1.犹明察。 2.《景德传灯录．襄州居士庞蕴》载﹕"居士(庞藴﹐洞达禅宗)将入灭﹐令女灵照出视日早晩﹐及午以报。女遽报曰﹕'日已中矣﹐而有蚀也。'居士出户观次﹐灵照即登父座﹐合掌坐亡。居士笑曰﹕'我女锋捷矣！'"后以"灵照"泛指善解父意之幼女。 3.谓神灵光辉照耀。

北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰(今属江西)人。天圣年间进士。初为馆阁校勘，因主张革新几次被贬，知滁州、扬州、应天府。后官至参知政事，因反对王安石变法辞官。卒后谥文忠。为北宋古文运动领袖、“唐宋八大家”之一。《醉翁亭记》为散文名篇。另有《新唐书》、《新五代史》、《六一诗话》、《集古录》等著作。有《欧阳文忠公文集》。

1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，多以此佛教传说故......更多

北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。元丰年间进士。曾任太常博士、秘书省正字，后出为杭州通判，屡次被贬。为“苏门四学士”之一。词作风格含蓄，笔法精巧，为正统的婉约派词代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡(今山西永济)人。咸通年间进士。官至中书舍人。后隐居中条山王官谷。诗论讲求“味外之旨”和“韵外之致”。有《二十四诗品》等诗论名篇。后人辑有《司空表圣文集》、《司空表圣诗集》。

1.狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。 2.宋陈慥自称龙丘先生，好宾客，然其妻柳氏极凶妒，苏东坡因有诗云:"龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。"事见宋洪迈《容斋三笔．陈季常》。后即以"师子吼"比喻悍妇的怒骂声。参见"河东狮吼"。