1.因避讳而不直称山名。语出《国语．晋语九》:"范献子聘于鲁，问具山﹑敖山﹑鲁人以其乡对。献子曰:'不为具敖乎？'对曰:'先君献武之讳也。'献子归，徧戒其所知曰:'人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。'"韦昭注:"献，伯禽之曾孙，微公之子献公具。武，献公之庶子武公敖。"

1.亦作"沉碑"。 2.《晋书．杜预传》:"预好为后世名，常言'高岸为谷，深谷为陵'，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰:'焉知此后不为陵谷乎!'"后以"沉碑"指杜预的纪功碑。

圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

1.《庄子．天地》篇载，子贡出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说:"吾闻之吾师:有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。"后称抱朴守真，不存巧诈之心为"亡机"。

打趣；开玩笑：善戏谑兮不为虐兮｜新房里充满戏谑的笑声。

1. 刘备给后主的遗诏(先帝,已故的君主。此指刘备)。见《三国志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”。如：陛下亦宜自谋,……察雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》。

1.谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。 2.谓才力不称职而不为人所知或不使人知。

1.汉扬雄的别称。杨，通"扬"。语本三国魏曹植《与杨德祖书》"昔杨子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。"

1.羿的弓矢所及。语出《庄子．德充符》:"游于羿之彀中，中央者，中地也;然而不中者，命也。"王先谦集解:"以羿彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。"后以"羿彀"指世网或人间的危机。

1.施德于人而不为人所知﹐谓之"隐德"。 2.立志。