1.古代选拔﹑培养人才的一种方法。谓使俊秀之士升入国学继续培养，以成就其才德。语本《礼记．王制》:"命乡论秀士升之司徒，曰选士;司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。"陈澔集说:"造者，成也。言成就其才德也。"

1.即司徒。官名。申，通"司"。 2.复姓。申，通"司"。殷商时有申徒狄。见《庄子．大宗师》。

1.西汉以丞相﹑御史﹑车骑将军﹑前将军府为四府。 2.东汉以太尉﹑司徒﹑司空﹑大将军(或太傅)府为四府。

1.周官名。天子六乡，每乡以卿一人各掌其政教禁令，位在司徒之下。

1.散官名。三司即三公。汉称太尉﹑司徒﹑司空为三司。"仪同三司"谓非三司而仪制同于三公。东汉殇帝延平元年，邓隲为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。魏晋以后，将军之开府置官属者称"开府仪同三司"。北周改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝时为散官，唐﹑宋﹑元因之，明废。

1.《三国志．魏志．王粲传》:"﹝王粲﹞年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。"后因以"依刘"谓投靠有权势者。

1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》:"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》:"《说文》:'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。

1.复姓。春秋时有治徒娱。见《墨子．耕柱》。一说"治徒"即司徒。以官为姓。参阅于省吾《双剑誃诸子新证．墨子三》。

1.东汉邓禹二十四岁拜为大司徒，位至三公。见《后汉书．邓禹传》。衮，古代上公所服，借指三公。后因以"拜衮之岁"指二十四岁。

1.周官名。司徒属官。 2.唐国子监祭酒﹐掌儒学训导之政﹐相当于西汉的博士仆射﹑东汉的博士祭酒。高宗龙朔二年改国子监为司成馆﹐祭酒为大司成﹐咸亨元年复旧。参阅《新唐书．百官志三》。