1.犹四海。极言广远之地。

四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

1.四周的大海。 2.四海，普天之下。

率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。

1.指战国魏男宠龙阳君。据《战国策．魏策四》载:魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得十馀鱼而涕下，王问故，对曰:"臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席……四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎?"王乃令四境之内，有敢言美人者族。三国魏阮籍《咏怀》之十二﹕"昔日繁华子﹐安陵与龙阳。"后因以"龙阳"指男色。

1.药草名。石斛的一种。 2.唐高宗欲立武则天为后，大臣切谏，而许敬宗私揣帝意，妄言:"田舍子剩获十斛麦，尚欲更故妇。天子富有四海，立一后，谓之不可，何哉?"见《新唐书．奸臣传上．许敬宗》。后以"麦斛"为奸佞之言的典实。

普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

1.《战国策．魏策四》:"魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:'有所不安乎？如是何不相告也？'……对曰:'臣之始得鱼也﹐臣甚喜。后得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之凶恶﹐而得为王拂枕席。今臣爵至人君﹐走人于庭﹐辟人于途﹐四海之内﹐美人亦甚多矣﹐闻臣之得幸于王也﹐必蹇裳而趋王﹐臣亦犹曩臣之前所得鱼也﹐臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎？'"后因以"前鱼"喻失宠而被遗弃的人。 2.比喻陈旧的事物。

1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称......更多

1.上天的眷顾。语出《书．大禹谟》:"皇天眷命﹐奄有四海﹐为天下君。" 2.指帝王对臣下的恩宠。