1.科举时代一般同年登科者来往中的自称。

1.自称。犹言我。家，后缀。 2.女子自称。犹言奴家。 3.旧时女子称自己的家。

印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

近代民主革命烈士。浙江山阴(今绍兴)人。自称鉴湖女侠。曾留学日本，先后加入光复会和同盟会。后在上海创刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。1907年主持绍兴大通学堂，组织光复军，与徐锡麟准备在皖浙两省起义。徐起义失败后，她在大通学堂被捕，坚贞不屈，英勇就义。所作诗歌豪放悲壮。有《秋瑾集》。

自称“大和民族”。东亚民族之一，主要分布在日本，其余分布在南、北美洲太平洋诸岛。约12亿人(1985年)。说日语。多信神道教和佛教，少数信天主教和基督教新教。有插花、茶道等习俗。主要从事工业，也从事农业和渔业。

1.亦作"曲生"。 2.唐郑棨《开天传信记》载:道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。突有一人傲睨直入，自称曲秀才，抗声谈论，一座皆惊，良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲酝盈瓶。坐客大笑饮之﹐其味甚佳。"坐客醉而揖其瓶曰:'曲生风味，不可忘也。'"后因以"曲生"作酒的别称。

佛教创始人释迦牟尼的“十大名号”之一。“如”即真如，指佛所说的绝对真理。意指循真如之道来，而成圆满正觉。释迦牟尼常用以自称。

1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名。后秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说。后传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。

1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明代翰林后三科入馆者，清代翰林后一科入馆者，均自称侍生。平辈之间，或地方官员拜访乡绅，亦有谦称侍生的。 2.旧时对于同辈或晩辈的妇人，在名帖和联幛上都称"侍生"。《称谓录》卷三十二:"今于挽妇人联幛中概称侍生。"当面口头也可称侍生。

1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》:"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰:'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》:"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序:"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之......更多