1.南宋陆九渊(自号象山翁，学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"和"心即理也"等命题，否认客观世界的存在，并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简﹑曹建﹑袁燮﹑舒璘等以及明代的陈献章﹑湛若水，至王守仁有进一步发展，合称"陆王学派"。

1.佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 2.眼光;见识。

1.卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书．寒朗传》:"及其归舍﹐口虽不言﹐而仰屋窃叹。"宋王安石《思王逢原》诗:"仰屋卧太息﹐起行涕淋漓。"清蒲松龄《聊斋志异．苏仙》:"偶缺晨炊﹐仰屋无计。"谭嗣同《仁学》二二:"杼轴繁而悬鹑之衣絶﹐工作盛而仰屋之叹消。"(2)卧而仰望屋梁。《梁书．南平王伟传》:"恭每从容谓人曰:'下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者?'......更多

原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。

一般指5-15世纪的西方美术。主要表现在建筑的高度发展，各种形式的大教堂，如拜占庭教堂、罗马式教堂、哥特式教堂在艺术上和工程设计上都取得了很高的成就。雕刻、镶嵌画、壁画、插图画等也获得了繁荣。中世纪艺术属于基督教艺术，它不注重客观世界的真实描写，而往往以夸张、变形等手法表现精神世界。

人的主观意识和实践活动对客观世界的反作用。人在认识活动中可以透过现象反映事物本质，在社会实践中可以自觉地、有目的、有计划地改造客观世界，这是人区别于物的重要特点。正确发挥主观能动性，必须将认识世界和改造世界相结合，尊重客观条件，探索客观规律。

1.佛教称观世音菩萨的化身。也称宝光天子﹑宝意天子。

①认得；相识：我认识他｜认识的人告诉我说。 ②懂得；理解：通过学习，我认识了这个道理。 ③人脑对客观世界的反映。包括感性认识和理性认识。社会实践是认识发生和发展的基础，是检验认识正确与否的唯一标准，也是认识的目的。

指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。