1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里。韩起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕"夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。"后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。

1.守信之言。语出《左传．襄公九年》﹕"信者﹐言之瑞也。"

1.周天子招待诸侯设享礼，招待诸侯之卿用宴礼。享礼用体荐，宴礼用折俎。折俎即殽(或写作肴)蒸。《左传．宣公十六年》:"王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴。王室之礼也。"杨伯峻注:"折俎即殽蒸，因折断其骨节而后置之俎上，故亦曰折俎。"

1.春秋时宋人。郑伐宋，宋华元﹑乐吕御之。羊斟为华元御，华元杀羊以飨士而不及斟。将战，斟曰:"畴昔之羊，子为政，今日之御，我为政。"驰入郑师，宋遂败。见《左传．宣公二年》及《史记．宋世家》﹑《郑世家》。

1.古地名。春秋晋灵辄饿于翳桑，赵盾见而赐以饮食。后辄为晋灵公甲士。会灵公欲杀盾，辄倒戈相卫，盾乃得免。事见《左传．宣公二年》。按，翳桑，杜预注云，"桑之多荫翳者"。王引之《经义述闻．左传中》云，"翳桑当是地名"。今从王说。后以"翳桑"为饿馁绝粮的典故。

1.《左传．宣公三年》:"初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰:'余为伯倏。余，而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。'既而文公见之，与之兰而御之。辞曰:'妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎？'公曰:'诺。'生穆公，名之曰兰。"后以"燕梦征兰"为妇人怀孕生男之典。

1.《左传．僖公十六年》:"六鹢退飞，过宋都。"后因以"鹢退"表示要求前进而被迫后退的处境。

1.《左传．昭公二十年》:"君一过多矣，何信于谗?"杜预注:"一过，纳建妻。"此谓楚王纳太子建妻，过错已很严重。后因用为典实，以"一过不父"指君父有过，失于父道。

1.行事应该遵守的规范和道理。《逸周书．官人》:"省其居处，观其义方。"《左传．隐公三年》:"石碏谏曰:'臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。'"后因多指教子的正道，或曰家教。

1.语本《左传．襄公九年》:"利，义之和也。"后以"义和"指讲义气，彼此和睦。