1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。

1.指亢直敢言。语出《论语．阳货》﹕"恶讦以为直者。"

1.古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭十二种情况。后因以"建除"指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子．天文训》:"寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戌为成，主少德;亥为收，主大德;子为开，主太岁;丑为闭，主太阴。"

1.优异的瓜。古代以为祥瑞的象征。

1.《易．随》:"九五，孚于嘉，吉。"后即以为美善吉祥之称。

1.语本《汉书．晁错传》:"欲立威者﹐始于折胶。"颜师古注引苏林曰:"秋气至﹐胶可折﹐弓弩可用﹐匈奴常以为候而出军。"后因以"胶折"指秋高气爽﹐宜于行军之时。

1.谓挟持人以为人质。 2.指被挟持的人质。

1.谓建立中正之道，以为共同的准则。

1.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣;自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"成玄英疏:"质，对也。匠石虽巧，必须不动之质。"后因以"匠质"指知己友人。

1.《晋书．毕卓传》:"太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。"后遂用以为嗜酒之典。