1.一种内置瓦器﹑可供燃香的竹编香笼。南朝梁沈约有《咏竹火笼》:"覆持鸳鸯被﹐白鹤吐氛氲。"

1.南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》曰:"安仁(潘岳字)至美，每行，老妪以果掷之满车。"后因以"坐车郎"指美男子。

1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》:"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰:"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五蠧》:"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》:"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清颂》:"察之上代......更多

1.官名。战国时已有此官，秦及汉初称典客，为九卿之一。武帝时称大鸿胪。汉成帝尚书置客曹，主管外交及处理民族间的事务。东汉光武分为南北主客二曹，晋分左右南北四主客，南朝单有主客，唐宋因之。明置主客郎中员外郎，为礼部的属司，掌诸藩的朝贡，接待给事等事。清末废。汉时匈奴亦置此官。 2.主人与宾客。 3.接待宾客。 4.货主与顾客。 5.犹主顾。 6.主要的客人。 7.主要与次要。 8.军事......更多

1.古代天文学的一种测算法。 2.亦作"缀述"。书名，算经十书之一。南朝齐祖冲之撰，六卷。《隋书．经籍志》着录，又见《律历志》。《南齐书》﹑《南史》中《祖冲之传》皆作"缀述"。唐王孝通《进书表》谓为祖暅之作。唐代明算科用书十二种，中有《缀述》，学习年限为三年。该书久已失传，据《隋书．律历志》﹑《序》和《九章算术》(李淳风注)，《缀术》中可能有精密的圆周率，三次方程的解法和正确的球体积计算等成就。

1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说:"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰:"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。

1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰:'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰:'我被拘系，方见烹臛，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰:'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰:'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，......更多

1.神话中厕神名。又称子姑﹑坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五﹑南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。

1.汉邹阳和司马相如的并称。南朝齐谢朓《拟宋玉》:"邹马之宾咸至，申穆之体已酬。"后作为著名文士的通称。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》﹕"郝隆为桓公南蛮参军﹐三月三日会﹐作诗。不能者﹐罚酒三升。隆初以不能受罚﹐既饮﹐揽笔便作一句云﹕'娵隅跃清池。'桓问﹕'娵隅是何物?'答曰﹕'蛮名鱼为娵隅。'桓公曰﹕'作诗何以作蛮语?'隆曰﹕'千里投公﹐始得蛮府参军﹐那得不作蛮语也?'"娵﹐同"陬"。后以"陬隅句"借指蛮语。