内因指事物运动变化的内部原因，即事物自身的矛盾性。外因指事物的外部原因，即一事物与他事物的外部联系或外部矛盾。事物的运动变化是内因和外因共同作用的结果。内因决定事物的性质，规定事物的发展；外因能加速和延缓事物发展进程，局部地改变事物发展的性质。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因总是通过内因才能发挥作用。内因与外因的区分是相对的。

17世纪产生于意大利的一种演唱风格。特点为：音与音的连接平滑匀称，经过句、花腔装饰乐句等轻灵流丽，对声音强度有严格而多层次的控制。盛行于17、18世纪及19世纪初。1850年前后趋于衰落。但某些特点仍保留在此后的意大利声乐艺术中，并有发展。

战国时思想家、政治家、教育家。名轲，邹(今属山东)人。孔子学说的继承者。将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”，劝告统治者重视人民。肯定人性生来是善的，把治学和认识归结为找回散失本心的心性修养问题。他的学说对后世儒者影响很大。著作有《孟子》。

1.指与其他导线分隔开,支承在地面以上的导线。2.文学作品中故事发展所呈现的表面线索。

全称“能量资源”。可从中获得热能、机械能、电能、化学能、光能或核能等各种形式能量的一切自然资源。有一次能源和二次能源两类。是发展工业、农业、国防、科学技术以及改善人民生活所必不可缺的燃料和动力来源，人类赖以生存的重要物质基础。

1.天命运数。 2.比喻发展变化的趋向。

1.五代﹑两宋时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成，不事鬼神，供奉摩尼。时人易"摩"为"魔"，称明教为"魔教"，称其吃斋为"食菜事魔"。参见"吃菜事魔"﹑"食菜事魔"。

指发展中国家和发达国家之间就经济合作问题举行的会议。由于发展中国家多地处南半球，习称“南方”；发达国家多地处北半球，习称“北方”，这两类国家就经济问题的对话，被称为“南北对话”。

将南曲和北曲组合在一个套曲里的戏曲音乐结构形式。最初南北曲的曲牌不能混用在一个套曲中，如元杂剧只用北曲，南戏只用南曲。元代中叶以后，出现在同一宫调内南北曲交替使用、联成套曲的形式。南北合套是戏曲音乐的一个发展。

1.指发展中国家同发达国家之间在经济﹑技术等领域内的广泛合作。因发展中国家多在南半球，发达国家多在北半球，故以"南北"分别指代之。