1.指佛教经文和忏悔文。 2.指请僧人或道士念经拜忏﹑祈福超生的仪式。

1.道士炼丹用的灶。

1.炼师。旧称德行高超的道士。

1.即青词。旧时道士祭天时所写的奏章表文，用朱笔写在青藤纸上，故名。

1.道教神名。道教以纯阳为九阳﹐火为纯阳﹐水为纯阴。道士作水火炼度法事﹐则请此神。

①请求保全生命或解除困苦：(吕)蒙疾，(孙)权自临视，命道士于星辰之下为之请命｜为民请命。 ②请示：几筵既设，摈者出请命。 ③请求任命官职：遣使请命于梁，拜防御使。

1.亦作"曲生"。 2.唐郑棨《开天传信记》载:道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。突有一人傲睨直入，自称曲秀才，抗声谈论，一座皆惊，良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲酝盈瓶。坐客大笑饮之﹐其味甚佳。"坐客醉而揖其瓶曰:'曲生风味，不可忘也。'"后因以"曲生"作酒的别称。

1.唐刘禹锡《再游玄都观绝句》并序:"余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游……百亩中庭半是苔，桃花凈尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。"后因以"桃观"指玄都观。

1.汉第五伦。《后汉书．第五伦传》:"伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原﹑上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。"后以为隐者的典实。

①婉指人死，谓游于仙境：太后仙游不返。 ②指道士远游求仙访道：仙游未曾歇。