1.闭口不言。 2.把守关口。

1.解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记．乐记》:"裨冕搢笏﹐而虎贲之士说剑也。"说﹐通"脱"。《孔子家语．辩乐》作"裨冕搢笏﹐而虎贲之士脱剑"。 2.汉刘向《新序．节士》:"延陵季子将西聘晋﹐带寶剑以过徐君。徐君观剑﹐不言而色欲之。延陵季子为有上国之使﹐未献也。然其心许之矣。致使于晋﹐故反﹐则徐君死于楚……于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:'延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。'"后以"脱剑"用为悼念亡友之典。

1.道教修炼之法。谓炼内丹者不视﹑不听﹑不言﹑不闻﹑不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。

1.冷僻的语句。 2.隐而不言。

1.谓使人感觉到自在，享受和乐。语本《庄子．则阳》:"故或不言而饮人以和。"郭象注:"人各自得﹐斯饮和矣﹐岂待言哉?"

1.沉默不言。

咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢说话或说不出话来，极度悔恨或畏缩。

1.责罚包庇罪人﹑知情不言者。 2.贬谪到某处做官。

1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:"乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。"后用以为典故。

1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。