1.周武王伐纣至孟津，白鱼入舟，武王欲煮鱼以祭，被群臣劝止。见《尚书大传．大誓》。又汉高祖聚众起义时，曾夜行泽中，见有大蛇挡道，高祖毅然挥剑斩之。见《史记．高祖本纪》。后因以"燔鱼剸蛇"指代周武王﹑汉高祖起事。

1.指伊尹背负鼎俎见汤，喻以烹调致汤王道之事。《史记．殷本纪》:"伊尹名阿衡。阿衡欲于汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。"唐李白《送梁四归东平》诗:"殷王期负鼎，汶水起垂竿。"宋叶适《魏华甫鹤山书院》诗:"垂竿桐江笑短弱，负鼎莘野嫌豪粗。"后用以指辅佐帝王，担当治国之任。

1.亦作"负廓"。 2.谓靠近城郭。 3.见"负郭田"。 4.《史记．陈丞相世家》:"负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门。"后因以指穷巷或贫居。

1.安卧;悠闲地躺着。 2.指隐居不仕。 3.汉汲黯任东海太守时，因多病，"卧闺合内不出。岁余，东海大治。"后汉武帝又召拜汲黯为淮阳太守，汲黯不受印。武帝说:"吾徒得君之重，卧而治之。"黯居郡如故治，淮阳政清。事见《史记．汲郑列传》。后以"高卧"为无为而治之典。

1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》:"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春......更多

1.指孔子对获麟一事的感伤。春秋鲁哀公十四年，西狩获麟。孔子见而感伤，曰:"吾道穷矣!"乃因鲁史记作《春秋》。上起鲁隐公元年，下至获麟(公元前722年--前481年)。见《史记．孔子世家》。

1.《史记．司马相如列传》:"蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰:'朕独不得与此人同时哉!'得意曰:'臣邑人司马相如自言为此赋。'上惊，乃召问相如。相如曰:'有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。'上许，令尚书给笔札。"后因谓朝廷对文士的特殊礼遇为"给札"。

1.《史记．外戚世家》:"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐:"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注。后用为抚爱幼弱的典实。

1.指汉武帝率群臣背柴草﹑沉玉璧以塞黄河瓠子决口事。见《史记．河渠书》。

1.《史记．殷本纪》:"﹝伊尹﹞负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。"后以"负俎"为干时以求进用的故实。