1.亦作"訿訿"。 2.谓不想使上司满意﹔不称职。《说文．言部》﹕"訾﹐訾訾﹐不思称意也……《诗》曰﹕'翕翕訿訿。'"按《诗．小雅．小旻》作"潝潝訿訿"。毛传﹕"潝潝然患其上﹐訿訿然思不称乎上。"一说此"訾訾"义为毁谤。朱熹集传﹕"訿訿﹐务为毁谤也。" 3.诋毁﹔诽谤。

1.愚昧无知貌。《汉书．贾捐之传》:"颛颛独居一海之中﹐雾露气湿﹐多毒草虫蛇水土之害﹐人未见虏﹐战士自死。"王先谦补注:"《说文》'颛'下云:头颛谨皃。此言颛颛﹐状其蠢蒙无所知识﹐亦从谨字生训。"清薛福成《筹洋刍议．藩邦》:"无如僻在东海﹐颛颛自守﹐日即贫弱。"康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》:"臣愚颛颛﹐首以是请。恭折叩谢天恩﹐伏维皇上圣鉴。谨奏。"一说﹐犹区区。见《汉书．贾捐之传》颜师......更多

1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。

1.为死者设祭奠之日。《后汉书．荀彧传》:"﹝彧﹞饮药而卒，时年五十。帝哀借之，祖日为之废燕乐。"一说祭祖神之日。李贤注:"祖日谓祭祖神之日，因为燕乐也。《风俗通》曰:'共工氏子曰修，好远游，祀以为祖神。汉以午日祖。'"

1.神话中厕神名。又称子姑﹑坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五﹑南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。

希腊神话中的太阳神。主神宙斯之子。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。曾与孪生姐姐阿耳忒弥斯一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。

1.画着或绣着众多小儿的图。含有祝子孙繁衍之意。 2.剧曲名。清人(一说明人)撰﹐演晋邓攸事。攸字伯道﹐曾弃子全侄﹐后竟无子﹐时人以伯道无儿为憾。剧本故作翻案﹐言攸子为他人所得﹐复归于攸﹐且子孙众多。晋元帝为作《百子图》。

1.指古时立于车右，披甲执兵，担任侍卫的勇士。《诗．周颂．臣工》:"嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求，如何新畬。"郑玄笺:"保介，车右也……介，甲也。车右勇力之士，被甲执兵也。"《礼记．月令》:"﹝孟春之月﹞天子亲载耒耜，措之于参保介之御间。"郑玄注:"人君之车必使勇士衣甲居右而参乘，备非常也。保犹衣也;介，甲也。"宋范成大《惜交赋》:"枉若人之嘉惠兮，命保介而载予。"一说"保介"为副车。《吕氏春秋．......更多

已定的事，忽然改变（多含贬义）：昨天说得好好的，今天怎么～了ㄧ别人一说，他就变了卦。

1.亦作"阿緆"。 2.精致的丝织品和细布。《汉书．礼乐志》﹕"被华文﹐厕雾縠﹐曳阿锡﹐佩珠玉。"颜师古注引如淳曰﹕"阿﹐细缯。锡﹐细布也。"《文选．司马相如》﹕"于是郑女曼姬﹐被阿緆﹐揄纻缟。"李善注﹕"緆与锡古字通。"《史记．司马相如列传》﹑《汉书．司马相如传上》作"阿锡"。一说为齐东阿出产的细布。见明杨慎《艺林伐山．阿锡》。参见"阿缟"。