rú gǔ qín sè琴瑟：古代弦乐器。好像弹奏琴瑟一样。比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。

yōng mén gǔ qín1.相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰:"先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰:"臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也，连五国之约南面而伐楚者又君也。天下未嘗无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必......更多

gǔ qín1.弹琴。

bó yá qín1.相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。子期死，知音难觅，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋．本味》。后因以"伯牙琴"用为痛悼知音惜其难遇之典。 2.喻指能奏出妙曲的琴。

zǐ qī/jī1.即锺子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋．本味》。

lǐ chéng (919-967)五代、宋初画家。字咸熙，先世为唐宗室，避乱迁居营丘(今山东昌乐东南)。精赋诗鼓琴弈棋。尤擅画山水，自成一家，用墨清淡，有惜墨如金之称，与关仝、范宽形成五代、北宋间北方山水画三大流派。现存《读碑窠石图》，为宋代摹本。

chéng lǐ1.汉刘向《列仙传．琴高》:"琴高，赵人，能鼓琴，为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州涿郡间二百余年，后入涿水取龙子，与诸弟子期:某日当返。诸弟子日斋洁，待于水傍，设祠。高果乘鲤而来，观者万余人，留一月，复入水去。"一本作"乘赤鲤"。另有子英乘赤鲤升天为神仙的传说，见南朝梁任昉《述异记》。后因以"乘鲤"比喻登仙。

bó yá古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。

shān gōng1.晋山涛的别称。 2.晋山简，时人亦称山公。简字季伦，山涛幼子，性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 3.古代指代表山神受享祭的男子。 4.唐赵璘《因话录．商上》:"﹝李约﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。"后因以称猿猴为"山公"。 5.雄性山魈。

shān shuǐ yì1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》:"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰:'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"