wéi zhǔ1.放在首要位置。

yǐ yì wéi/wèi zhǔ1.谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。

xiān rù wéi zhǔ指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

gēng niú wéi/wèi zhǔ zāo biān zhàng1.民间传说:一位牧童在牧牛时睡着了﹐这时来了一只虎﹐牛急忙用角触醒牧童﹐牧童反以为扰了自己的清梦﹐怒而将牛鞭打。在元杂剧中﹐常作为恩将仇报的典实引用。

fǎn kè wéi zhǔ客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

xíng/háng wéi/wèi zhǔ yì xīn lǐ xué西方心理学主要流派之一。20世纪初起源于美国。主要代表人物有华生。认为心理学不应研究意识，而应研究行为。在研究方法上反对内省法，主张客观观察法。认为除极少数的简单反射，一切复杂行为都取决于环境影响，而这种影响是通过条件反射实现的。20年代以后逐渐被新行为主义所取代。

xíng fá法院惩罚罪犯的强制方法。内容为剥夺罪犯的某种权益--财产、政治权利、人身自由以至生命。是国家权力的组成部分，也是国家得以存在的必要条件。一般分为主刑和附加刑。

dǎo dàn/tán tǐng以舰舰导弹为主要武器的小型战斗艇只。艇上装有二至八枚导弹及其发射装置。主要用于近岸海区对敌舰船实施导弹攻击。航速高，机动性强，攻击威力大，但续航能力较小。

jiào/jiāo jiē zhì基督教会的神职人员等级和教务管理的体系和制度。分为主教、神父、助祭三个等级，主教中又分教皇、枢机主教(红衣主教)、大主教和一般主教等，各有管辖区域(教区)。东正教会的首领称为宗主教(或牧首)。

sān shè/shě fǎ1.宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍﹑内舍﹑上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史．选举志一》﹑《选举志二》。