wén xiū wǔ bèi文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

nèi xiū zhèng zhì，wài zhì wǔ bèi修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。对内修明政治，对外做好军事准备。

wǔ bèi1.军备。

wǔ bèi zhì中国古代大型综合性兵书。明代茅元仪编纂。二百四十卷。分为五部分：《兵诀评》辑录点评部分兵书内容；《战略考》辑录历代六百余个战争战例；《阵练制》辑录各种阵法及士卒编伍、训练方法等；《军资乘》辑录军营制度、攻守器械、火器、车马战船、军饷等；《占度载》辑录占卜、兵要地志等。在中国及世界军事史和学术史上占有重要地位。

yǎn wǔ chóng wén停息武备，崇尚文教。

yǎn wǔ xiū bīng停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。

yǎn wǔ xī gē停息武备，不事战争。

yǎn gé shàng wén停息武备，注重文教。

jiān tóu/tou mù lǘ1.古时攻城战车。六轮﹐上横大木为脊﹐长一丈五尺﹐高八尺﹐上尖下方﹐外蒙以生牛皮﹐内载十人;推逼城下﹐以攻城作地道。见明茅元仪《武备志．军资乘攻二》。

qì　wǔ　xiū　wén放弃武备，改习文教。