xíng/háng zhì1.随意志行事。

shū chóng1.《汉书．五行志中之下》:"昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字。"后用"书虫"泛指食叶虫。

yǎn zhì1.犹行志。

tóng dí1.《汉书．五行志下之上》﹕"史记秦始皇二十六年﹐有大人长五丈﹐五履六尺﹐皆夷狄服﹐凡十二人﹐见于临洮……是岁始皇初并六国﹐反喜以为瑞﹐销天下兵器﹐作金人十二以象之。"后因称"铜人"为"铜狄"。

fēi mǔ1.《汉书．五行志中之上》:"成帝元延元年正月﹐长安章城门门牡自亡，函谷关次门牡亦自亡。京房《易传》曰:'饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。'《妖辞》曰:'关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎辞臣谋篡。'"后以"飞牡"为发生变异的征兆﹑迹象。

gòng/gōng yù谓恭肃己身以抵御不祥。共，通“恭”。《左传·昭公十二年》：“唯是桃弧、棘矢以共御王事。” 杜预 注：“桃弧、棘矢，以御不祥。”《汉书·五行志中之下》：“能攘木鸟之妖，致百年之寿，所谓‘六沴作见，若是共御，五福乃降，用章于下’者也。” 颜师古 注：“共，读曰恭。御，读曰御。言恭己以御災也。”一说犹进奉，贡献。 清 俞樾 《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“昭 十二年《传》：......更多

shuāng é1.《晋书．五行志中》﹕"孝怀帝永嘉元年二月﹐洛阳东北步广里地陷﹐有苍﹑白二色鹅出﹐苍者飞翔冲天﹐白者止焉。此羽虫之孽﹐又黑白祥也。陈留童养曰﹕'步广﹐周之狄泉﹐盟会地也。白者﹐金也﹐国之行也。苍为胡象﹐其可尽言乎?'是后﹐刘元海﹑石勒相继乱华。"后诗文中以"双鹅"为兵乱之典。

chá zhàn1.官职名。三国吴设置的负责监视吏民的职官。《三国志．吴志．孙休传》:"是岁使察战到交址调孔爵﹑大猪。"裴松之注:"察战，吴官名号，今扬都有察战巷。"《晋书．五行志上》:"六年十月，石头小城火，烧西南百八十丈。是时嬖人张布专擅国势，多行无礼，而韦昭﹑盛冲终斥不用，兼遣察战等为内史，惊扰州郡，致使交址反乱，是其咎也。"一说"察战"为人名。清沈涛谓《三国志》无书官而不书人姓名例。参阅沈涛《铜熨斗斋随笔》卷五。

zhàng yuè1.手执斧钺。表示威权。《汉书．五行志上》:"出军行师，把旄杖钺，誓士众，抗威武，所以征畔逆止暴乱也。"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》:"缊袍丽于裘服，把橦安于杖钺。"唐杜甫《江陵节度劐阳城郡王新楼成》诗:"杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有余清。"亦以喻掌握兵权。

hé tú luò shū1.亦作"河图雒书"。 2.古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"河﹐黄河。洛﹐洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河﹐马背有旋毛如星点﹐称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水﹐背上有裂纹﹐纹如文字﹐禹取法而作《尚书．洪范》"九畴"。见《书．顾命》﹑《洪范》之孔......更多