dì/de yī/yì zhí wù真菌和藻类共生的一类特殊植物。无根、茎、叶的分化，能生活在各种环境中，被称为“植物界的拓荒先锋”。共生的真菌大多是子囊菌，少数是担子菌，能吸收水和无机盐，并包被藻体；共生的藻类主要是蓝藻和绿藻，能进行光合作用，制造有机物。

wài céng kōng jiān tiáo yuē全称《关于各国探索和利用包括月球和其他天体在内外层空间活动的原则条约》。1966年12月19日联合国大会通过。主要内容有：各国皆有探索和利用外层空间的自由；各国不得将外层空间占为己有；不得在绕地球的轨道上、天体(星球)、外层空间放置大规模毁灭性武器；禁止在天体上建立军事基地和进行军事演习；利用外层空间应避免对地球环境产生不利影响等。中国于1984年1月加入该条约。

rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

xiǎo tiān dì/de1.个人生活或工作的环境。

qíng jǐng jiāo róng指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

xǐ zhái1.传说孟子之母曾三迁其宅，使其子有良好的环境。汉王充《论衡·率性》:"由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。"后因以"徙宅"为母教的通称。

xǐ zhái zhī xián相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

xīn lǐ jù群体心理治疗方式。由奥地利精神病学家莫里诺倡导。要求病人表演或再现他们的日常生活，当众把目前的苦恼讲述出来，以此来宣泄情绪，增强自我意识和适应环境、克服危机的能力。

xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。

jīng tāo nù làng汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。