shén rén1.谓神和人。 2.神奇非凡的人。谓其姿容﹑行止﹑技艺等非常人所及。 3.犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。

zì rán huán jìng由岩石、地貌、土壤、水、气候、生物等自然要素构成的自然综合体。又可分为天然环境和人工环境。前者指只受到人类间接或轻微影响而使自然面貌未发生明显变化的地方，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林、某些自然保护区及人类活动较少的海域。后者指受到人类直接影响和长期作用而使自然面貌发生重大变化的地方，如农业、工矿和城镇用地，以及放牧的草场和采育的林地。

dù guó cán mín危害国家和人民。同“蠹国害民”。

dù zhèng bìng mín危害国家和人民。同“蠹国害民”。

jiě/jiè/xiè pōu xué研究生物体正常形态、结构的科学。按研究对象，可分为植物解剖学、脊椎动物比较解剖学和人体解剖学等。

huán/hái xiāng tuán解放战争时期随国民党军队进攻解放区的地方反动武装。由从解放区逃亡到国民党统治区的地主、恶霸等组成。在国民党军队的支持下，对解放区的政权和人民实施反攻倒算。后相继被歼。

bì shì jué sú避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

pèi zhǒng/zhòng1.使雌雄两性动物的生殖细胞结合以繁殖后代。分自然交配和人工授精两种。

cǎi yóu开采地下油层中油的工艺方法。油举升到地面需靠油藏本身的能量或人工补充的能量，前者是有限的，后者是多样的，故使采油方法多样化。可分为自喷法和人工举升法(常用泵抽法)两大类。

fēi dào dé zhǔ yì一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张“不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为“弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。